好書推薦
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世上有千年的寺廟，卻少見百年的企業！
現代企業與管理的最佳範本──佛門管理法則
追求永續經營是每個企業的目標，
卻也是許多企業經理人參不透的大學問。
你，是不是也為這九大難題而煩惱：
為何常常留不住員工？
如何建立團隊精神？
如何作一個CEO？
如何維護管理倫理？
如何用人不疑？
為何員工說：「沒問題」，一定出大問題？
員工為何總是犯錯，卻很少認錯？
如何制定行為規範與思維訓練？
這些問題，都將在書中透過佛門的管理理念，來告訴你該怎麼做。
文明其行為，非常其思維
這是一本寫給所有人看的書。這裡所講的「所有人」，包括兩大範疇：一，指那些所有能夠主宰自己所在環境的人，包括企業、企業部門，乃至家庭中的CEO們；二，指那些所有能夠、正在準備能夠，或者希望能夠規範自我行為──管理自我並成就自我的人。
佛教的教育是生動而活潑的，佛教也極注重人的個性，同時又強調行為的規範。這似乎是一對矛盾，然而這一對「矛盾」在佛教內部卻能有機地並存著：行為符合規範，是對社會人的基本要求。但是，如果人的思維、觀念都被規範化了，人就沒有了創造力。而規範的管理及其創造力的保持，是佛教寺院乃至其他宗教教堂管理歷千年而不朽的實質所在。
因此，對於佛教而言，由戒律和破除執著的經典所共同架構起來的佛學系統，就在時時告誡人們，要「文明其行為，非常其思維」，以確保自身的創造力。否則，就只能遭遇到當頭棒喝。這樣的理念在佛教寺院管理中通行至今。
您在閱讀這本書時，一定會注意到「世界上有年逾千載的道場，卻少見千年的企業」這句話，那麼無論是會意還是不屑，都不妨有這樣一個觀念在思維的音弦上撥動一下：「是嗎？如果現象確然，那麼，又是為什麼？」企業管理與培訓也能夠像寺院管理一樣，「將納稅、福利員工、捐贈社會慈善作為事業，將建立有效管理作為家務，從而完成企業自身的神聖化」嗎？
本書針對現代企業管理所面臨的文化問題進行討論，並按照佛教叢林建制和管理的思路，對其進行整體梳理，以期能有可資借鑑的管理思想與管理模式。
本書特色
世界上常見千年的古剎，卻少有數百年的企業。「寺院管理」是一個很不錯的管理課題。
此書內容是北京聯合智業企業發展研究院，於二○○五年委託慧曼法師針對參加職業經理人培訓的企業負責人，所做的「佛教寺院管理」講座內容集結而成。涵括：〈管理，從「心」開始〉、〈方丈與僧團（寺院CEO與他的團隊）〉、〈寺院管理有效性的實現手段與途徑〉、〈寺院教育：目的、責任、內容與形式〉、〈佛教在向社會民眾銷售什麼〉等五次講座的錄音整理。
作者簡介
慧曼法師
師諱普慧，字慧曼，號傳炬，安徽巢湖人。一九八二年五月依萬行和尚剃度於嵩山少林寺立雪亭。是年冬謹尊師命，前往開封古觀音寺，依淨嚴長老受沙彌戒；次年春更依淨嚴長老為得戒和尚、百馬寺海法法師為教授、鐵塔四瞻西法師為羯磨，心印、印信諸師為尊證，求受比丘戒，研習律儀及教理宗綱。此後，五下版納，九度入藏，求學大小諸乘；束裝負笈，獨步山川，飽讀四海人文。枯坐群冊，博覽諸史及內外典籍，親炙於觀空及東嘎．洛桑赤列仁波切座下，普被法乳之恩。
研究領域：漢藏宗教比較、宗教心理學及西藏天葬學。
現任：長安終南山佛教協會副會長、終南山佛教文化研究所副所長。
向佛陀學管理：有效解決企業九大難題的佛門管理法則是本非常有意思的書﹐如此超讚的便宜而且又非常的優惠，看起來蠻有質感的
生活經典
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向佛陀學管理：有效解決企業九大難題的佛門管理法則曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。
作者： 慧曼法師
新功能介紹- 出版社：八方
新功能介紹 - 出版日期：2009/06/16
- 語言：繁體中文
看完有一種說不出的感動，剛出版的時候我就已經在看了！
博客來
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生活經典
作者： 慧曼法師
新功能介紹- 出版社：八方
新功能介紹 - 出版日期：2009/06/16
- 語言：繁體中文
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這是一本寫給所有人看的書。這裡所講的「所有人」，包括兩大範疇：一，指那些所有能夠主宰自己所在環境的人，包括企業、企業部門，乃至家庭中的CEO們；二，指那些所有能夠、正在準備能夠，或者希望能夠規範自我行為──管理自我並成就自我的人。
佛教的教育是生動而活潑的，佛教也極注重人的個性，同時又強調行為的規範。這似乎是一對矛盾，然而這一對「矛盾」在佛教內部卻能有機地並存著：行為符合規範，是對社會人的基本要求。但是，如果人的思維、觀念都被規範化了，人就沒有了創造力。而規範的管理及其創造力的保持，是佛教寺院乃至其他宗教教堂管理歷千年而不朽的實質所在。
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此書內容是北京聯合智業企業發展研究院，於二○○五年委託慧曼法師針對參加職業經理人培訓的企業負責人，所做的「佛教寺院管理」講座內容集結而成。涵括：〈管理，從「心」開始〉、〈方丈與僧團（寺院CEO與他的團隊）〉、〈寺院管理有效性的實現手段與途徑〉、〈寺院教育：目的、責任、內容與形式〉、〈佛教在向社會民眾銷售什麼〉等五次講座的錄音整理。
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慧曼法師
師諱普慧，字慧曼，號傳炬，安徽巢湖人。一九八二年五月依萬行和尚剃度於嵩山少林寺立雪亭。是年冬謹尊師命，前往開封古觀音寺，依淨嚴長老受沙彌戒；次年春更依淨嚴長老為得戒和尚、百馬寺海法法師為教授、鐵塔四瞻西法師為羯磨，心印、印信諸師為尊證，求受比丘戒，研習律儀及教理宗綱。此後，五下版納，九度入藏，求學大小諸乘；束裝負笈，獨步山川，飽讀四海人文。枯坐群冊，博覽諸史及內外典籍，親炙於觀空及東嘎．洛桑赤列仁波切座下，普被法乳之恩。
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現任：長安終南山佛教協會副會長、終南山佛教文化研究所副所長。
向佛陀學管理：有效解決企業九大難題的佛門管理法則
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